home

ALAN JOSEPH CIFUENTES LOPEZ
EDUCACION PARA LA TERCERA EDAD == La expresión **tercera edad** también enunciada como vejez, es un término [|antrópico]-[|social] que hace referencia a la población de personas mayores o ancianas, normalmente [|jubilada] y de 65 años o más. Hoy en día, el término va dejando de utilizarse por los profesionales y es más utilizado el término "personas mayores" (en España) y "adulto mayor" (en iberoamérica). ==

== Este grupo de edad ha estado creciendo en la [|pirámide de población] o distribución por edades en la estructura de población, debido a la baja en la tasa de [|natalidad] y la mejora de la [|calidad] y [|esperanza] de vida de muchos países. ==

== Las condiciones de vida para las personas de la tercera edad son especialmente difíciles, pues pierden rápidamente oportunidades de trabajo, actividad social y capacidad de [|socialización], y en muchos casos se sienten postergados y excluidos. En [|países desarrollados], en su mayoría gozan de mejor nivel de vida, son subsidiados por el Estado y tienen acceso a pensiones, garantías de salud y otros beneficios. ==

Es a través de la educación para el envejecimiento donde se deben trazar las pautas que lleven a que la vejez sea asumida de manera distinta y dinámica. Los adultos mayores enseñan que, incluso cuando se pierden algunas cosas, como la juventud o la agilidad, se encuentran otros dones como el del autoconocimiento. Es tiempo de asumir las ganancias del conocimiento, la sabiduría, el humor, de celebración profunda, de la alegría del saber, de sentir orgullo y de un poder consciente; es tiempo de conocerse, de integrarse, es tiempo de reconocer que ser un adulto mayor es un honor. VICTOR M. FIGUEROA. GRUPO DE TRABAJO: EDUCACION PARA LOS INDIGENAS. []

EDUCACION PARA LA TERCERA EDAD

**La meta propuesta por la Organización Mundial de la Salud para el comienzo de la próxima centuria, que ha sido resumida en la frase "Salud para todos en el año 2000", ofrece para su aplicación en la tercera edad aspectos de particular interés. La salud, en su más amplio concepto o sea, el pleno disfrute biológico, psicológico y social de la vida, puede mostrar a primera vista serios escollos como meta para los ancianos y en verdad no es un objetivo de fácil consecución para ellos.**

**El proceso del envejecimiento puede ser evaluado considerando dos grandes grupos de factores participantes en él, que son los factores biológicos y aquellos que Comfort reunió bajo el término de "envejecimiento psicogénico", considerando como tal al conjunto denormas que la sociedad impone a los ancianos por el hecho de serlo y en os cuales se incluyen los prejuicios en relación con la conducta social de Las personas mayores de 60 años. Estos prejuicios y barreras constituyen presiones sociales que dan origen a respuestas de defensa en forma de demanda de afectos y de sentimientos de inseguridad, que asociados a la pérdida de la autoestima generan cuadros depresivos, y síntomas o enfermedades psicosomáticos de diversa índole, como expresión de insatisfacción emocional y demanda de atención. **

**Estos trastornos determinan una disminución en la calidad de vida de mayor o menor intensidad, e incluso pueden condicionar trastornos de consecuencias fatales. Todo este proceso puede ser reducido y hasta evitado si se traza una estrategia adecuada que contrarreste los efectos nocivos de los prejuicios sociales hacia la tercera edad, que están presentes en los más jóvenes y en los propios ancianos en mayor o menor escala, no sólo por los criterios de valoración general del fenómeno, sino también por la valoración individual de la propia identidad como persona que se encuentra en la última etapa de la vida. **

** INTRODUCCION ** La meta propuesta por la Organización Mundial de la Salud para el comienzo de la próxima centuria, que ha sido resumida en la frase "Salud para todos en el año 2000", ofrece para su aplicación en la tercera edad aspectos de particular interés. La salud, en su más amplio concepto o sea, el pleno disfrute biológico, psicológico y social de la vida, puede mostrar a primera vista serios escollos como meta para los ancianos y en verdad no es un objetivo de fácil consecución para ellos. **FACTORES DEL ENVEJECIMIENTO.** El proceso del envejecimiento puede ser evaluado considerando dos grandes grupos de factores participantes en él, que son los factores biológicos y aquellos que Comfort reunió bajo el término de "envejecimiento psicogénico"1, considerando como tal al conjunto de normas que la sociedad impone a los ancianos por el hecho de serlo y en los cuales se incluyen los prejuicios en relación con la conducta social de las personas mayores de 60 años. Estos prejuicios y barreras constituyen presiones sociales que dan origen a respuestas de defensa en forma de demanda de afectos y de sentimientos de inseguridad, que asociados a la pérdida de la autoestima generan cuadros depresivos, y síntomas o enfermedades psicosomáticos de diversa índole, como expresión de insatisfacción emocional y demanda de atención. Estos trastornos determinan una disminución en la calidad de vida de mayor o menor intensidad, e incluso pueden condicionar trastornos de consecuencias fatales. Todo este proceso puede ser reducido y hasta evitado si se traza una estrategia adecuada que contrarreste los efectos nocivos de los prejuicios sociales hacia la tercera edad, que están presentes en los más jóvenes y en los propios ancianos en mayor o menor escala, no sólo por los criterios de valoración general del fenómeno, sino también por la valoración individual de la propia identidad como persona que se encuentra en la última etapa de la vida. **EDUCACIÓN EN LA TERCERA EDAD.** Un trabajo educativo que alcanza todos los grupos etáreos puede contribuir efectivamente a la solución de estas dificultades. **LA INFANCIA Y LAADOLESCENCIA.**

El trabajo educativo para alcanzar un buen equilibrio psico-social en la vejez debe comenzar con la infancia y la adolescencia. Para este trabajo es esencial el dominio de los conceptos de respeto al anciano, de que todos envejecemos y que por ello todos nos enfrentaremos a nuestra propia vejez en el momento en que corresponda, además de desarrollar una verdadera "cultura  de la sabiduría y la experiencia en la  tercera edad" profundizando en los aspectos positivos que trae consigo el arribar a la vejez, y destacando los valores que sólo se alcanzan a través de lo vivido que les confieren a los ancianos el carácter de depositarios de la identidad cultural del grupo en que vive. Es de gran interés, además, promover las relaciones de armonía y no de equilibrio de fuerzas antagónicas entre las generaciones más jóvenes y los ancianos. **EDUCACIÓN EN LOS** **ADULTOS.**

La educación para los adultos merece un análisis especial en cuanto a la etapa de la prejubilación como período apropiado para nociones capaces de variar radicalmente sus consecuencias cuando se actúa debidamente sobre él, encaminando los intereses del individuo hacia los aspectos extralaborales que deben sustituir en su momento a la actividad de la cual la  persona se desvincula al dejar el  trabajo definitivamente. La educación para el ejercicio físico sistemático, que generalmente se pierde en la etapa productiva de la  vida, es otro factor de clave del bienestar en la tercera edad al elevar la autoestima y garantizar una actividad que en sí misma constituye una terapia polivalente. **LA FAMILIA.**

El núcleo familiar debe ser orientado hacia la conservación de los valores del anciano y la integración del individuo de la tercera edad como parte fundamental de la estructura, atendiendo a la  coexistencia natural de tres generaciones en la especie humana. Como consecuencia de una labor de este calibre, el grupo social puede ser capaz de eliminar los factores sociogénicos del envejecimiento y garantizar mayor calidad de vida a  ese grupo creciente que está constituido por los mayores de 60 años y que representa un factor de carga de alta repercusión social, en  particular si posee una calidad de  vida de bajo nivel

El estudio no es un terreno vedado para los ancianos, que pueden alcanzar con éxito niveles de calificación, aun con categoría universitaria. El empleo de las capacidades residuales es la clave del bienestar en la tercera edad al elevar la autoestima y garantizar una actividad que en sí misma constituye una terapia polivalente. **LA FAMILIA.**

El núcleo familiar debe ser orientado hacia la conservación de los valores del anciano y la integración del individuo de la tercera edad como parte fundamental de la estructura, atendiendo a la  coexistencia natural de tres generaciones en la especie humana. Como consecuencia de una labor de este calibre, el grupo social puede ser capaz de eliminar los factores sociogénicos del envejecimiento y garantizar mayor calidad de vida a  ese grupo creciente que está constituido por los mayores de 60 años y que representa un factor de carga de alta repercusión social, en  particular si posee una calidad de  vida de bajo nivel.

http://bvs.sld.cu/revistas/ric/vol5_1_97/ric04197.pdf

comento enrique ordoñez y yoselin hernandez

**EDUCACION PARA EL ADULTO MAYOR**

** Desarrollo **


 * El derecho a la educación no debe ser sometido a ningún límite de edad y para el adulto mayor este derecho tiene una significación especial, pues representa una oportunidad de actualización, participación social y reafirmación de sus potencialidades. Para las personas que transitan por esta etapa de la vida, la educación puede contribuir al desarrollo de una cultura del envejecimiento y elevación de la calidad de vida expresada en mayores estándares de salud, felicidad y bienestar. La educación del adulto mayor tiene sus antecedentes en la formación de adultos, a la que múltiples autores han intentado conceptualizar como una ciencia, con una historia y desarrollo propio. **


 * La integración básica sobre la educación de adultos se inició en Europa y Estados unidos de Norte América en forma bastante tardía en comparación con su equivalente en el ámbito de la educación de niños y jóvenes. Es apenas a finales de los años cincuenta cuando se inician los esfuerzos de sistematización, articulación y difusión de teorías específicas acerca del aprendizaje del humano adulto, así como de estrategias y métodos capaces de expresarse en términos de una didáctica para un aprendizaje adulto. Y es a partir de estas propuestas que se el término andragogía cobra importancia. Su aparición data por primera vez en 1833 y fue acuñado por el maestro alemán Alexander Kapp. Al no ser generalizado su uso cae en el olvido, pero posteriormente Eugen Rosemback, a principios del siglo XX, retoma el término para referirse al conjunto de elementos curriculares propios de la educación de adultos, como son: profesores, métodos y filosofía. **


 * Otro autor destacado en este terreno es Knowles, (1970), considerado el padre de la educación de adultos por elaborar una teoría de la adragogía más acabada y que se considera el arte y la ciencia de ayudar a los adultos a aprender. Por su parte, Bernard (1985) ve la andragogía como una disciplina definida, como ciencia y arte a la vez; una ciencia que trata los aspectos históricos, filosóficos y psicológicos y organizacionales de la educación de adultos; un arte ejercido en una practica social que se evidencia gracias a todas las actividades educativas organizadas especialmente para el adulto, desde todos los componentes humanos, es decir, como un ente psicológico, biológico y social. **


 * Las décadas posteriores contemplan un desarrollo en esa línea de trabajo. Se considera la educación de adultos como profesión universitaria y se deslinda el campo de la Andragogía que, basándose en estudios desde la perspectiva de la Psicología, aporta resultados para concebir prácticas que utilicen principios pedagógicos y andragógicos dotando a la didáctica de instrumentos para afrontar procesos de aprendizaje complejos que involucren aspectos intelectuales, cognitivos y motores. **


 * La andragogía proporciona la oportunidad para que el adulto que decide aprender, participe activamente en su propio aprendizaje e intervenga en la planificación, programación, realización y evaluación de las actividades educativas en condiciones de igualdad con sus compañeros participantes y con el facilitador. En este sentido resulta de relevancia la obra de Félix Adams, pedagogo Venezolano formado en Cuba en la década del 40 y fundador de la Universidad Interamericana de Educación a Distancia.También es importante hacer referencia a la obra del investigador Cubano Ramón Canfux, quien ha desarrollado interesantes investigaciones y aportes en materia de educación de adultos en nuestro país. **


 * Producto de que la población de adultos mayores ha experimentado un crecimiento notorio como respuesta a numerosos factores que se han conjugado para sustentar una mayor esperanza de vida, Naciones Unidas ha considerado, a través de distintos organismos, elaborar políticas generales que vayan en beneficio directo de las condiciones de vida de estas personas. Se destacan los planes y programas emprendidos a nivel mundial por la UNESCO en el área de la cultura y la educación, y los desarrollados por la Organización Mundial de la Salud (OMS), que han puesto especial énfasis en la salud preventiva, en beneficio de una mayor calidad de vida. **


 * Los análisis ético, político, y económico aparecen como variables que requieren de un tratamiento adecuado para afianzar un espacio propio a esta población en la sociedad contemporánea. En 1981 se elabora el plan de atención al envejecimiento en Viena y en 1991, Naciones Unidas formula los "Estatutos de los derechos de las personas mayores". **


 * Diversos son los programas y experiencias que en las dos últimas décadas se vienen desarrollando a nivel internacional y que están encaminados a favorecer al adulto mayor; entre los más sobresalientes podemos mencionar a las denominadas Panteras grises, grupo que surge al calor de un proyecto organizado por Margaret E. Kuhn, en California en la década de los setenta y donde los adultos mayores se proyectan con una vitalidad inusitada. En países de Europa, como España e Italia, se desarrollan programas de intercambio generacional, donde los estudiantes apoyan a los adultos mayores que permanecen solitarios, conviviendo con ellos durante el curso o en etapas de verano. Esta experiencia hoy se hace eco en otras latitudes. **


 * En España existe una organización denominada AUPA (unidos para ayudarte) que tiene el objetivo de trabajar por la educación intergeneracional en los centros educativos de todos los niveles, entendida esta educación como acercamiento entre mayores y jóvenes: //"… de esta forma los mayores complementan en la educación la labor de los padres y profesores"// (Paco Caballero, 2002: 44). Esta experiencia de la AUPA recibió en 1997 el Premio nacional a la innovación educativa. **


 * En nuestro país, el intercambio generacional ya constituye uno de los aspectos comprendidos en la resolución emitida por el Ministerio de Educación Superior (MES) como co-auspiciador de las cátedras y Universidades del Adulto Mayor. Haciendo honor a la historia debemos recordar que la primera Universidad de la Tercera Edad fue creada en 1973 por el profesor Pierre Vellas, en Toulouse (Francia) con los siguientes objetivos: **


 * - Abrir la Universidad a los retirados y facilitarles el acceso a la herencia cultural de la humanidad. **
 * - Contribuir a la prevención del declinar psicosociológico. **
 * - Contribuir a la investigación científica sobre la vejez. **
 * - Formar a la población mayor para su reinserción social y participación comunitaria. **
 * - Contribuir a un nuevo arte de vivir en la tercera edad. **


 * Esta nueva experiencia que nace en Francia coincide con el concepto de educación permanente, que la considera como un derecho de toda la población, existiendo diferentes modelos en materia de educación de las personas mayores. **


 * La idea de la Universidad para la Tercera Edad se ha difundido y actualmente se aplica por todo el mundo. Es España uno de los países que en el mundo actual, ha dedicado más tiempo y esfuerzos y aportado ideas al tema de la educación de los adultos mayores. Es aquí donde se desarrolla la idea de crear una universidad para todas las edades (es decir donde coinciden jóvenes universitarios, adultos y adultos mayores). Estos programas surgen aproximadamente en los años 90, siendo la Universidad de Alcalá de Enares su promotora y en la actualidad, de cincuenta y siete universidades existentes, cincuenta y dos imparten estos cursos; la edad para acceder a ellos es aproximadamente de 55 años y no se requiere formación previa. **


 * Sabemos que muchos teóricos consideran que esta idea de la Universidad del Adulto Mayor no es fructífera y al decir de los representantes de la teoría del desapego, esto puede crear estrés en ellos. Pero la realidad desde una perspectiva desarrolladora es distinta. La universidad supone para los mayores un nuevo concepto de centro social. Estudiar les proporciona juventud, pues mantienen activos sus procesos psicológicos básicos, lo que evita la degeneración de los mismos. Esta novedosa idea les ha proporcionado a muchos mayores que vivieron en un contexto histórico social, donde la universidad se reservaba para algunos privilegiados, que pertenecían a una clase social más alta, la posibilidad de disfrutar de este derecho y superarse. A otros que tuvieron una salida profesional rápida, les ha permitido ampliar su acervo cultural cursando asignaturas, por ejemplo, referidas a las humanidades. **


 * En algunos países de América Latina, la idea de la educación del adulto mayor también está cobrando terreno y existen experiencias de avanzada; por ejemplo, en Colombia existen programas donde los adultos mayores cursan estudios de nivel primario junto a los niños, mientras en Costa Rica se desarrollan programas de educación a distancia en gerontología. La Universidad Pontificia Católica del Perú ostenta entre sus programas el denominado "Universidad de la experiencia" dirigido a los adultos mayores; fue esta universidad la encargada de organizar el Primer Encuentro Iberoamericano de Universidades de la Tercera Edad en el año 2005, evento que en 2008 se celebrará en Entre Dos Ríos, Argentina. Hoy podemos expresar con orgullo que nuestro país es abanderado en América Latina en la experiencia de la Universidad del Adulto Mayor, y como parte de la misma Villa Clara exhibe importantes logros. **


 * Todos estos resultados en el ámbito internacional indican que a diferencia de las generaciones anteriores, estas personas presentan hoy, mayoritariamente, una capacidad para seguir activas e interés en ampliar sus posibilidades de desarrollo personal y social. En este sentido se han introducido los términos geragogía y gerontagogía, entre otros, que hacen alusión a la educación de los adultos mayores. La geragogía (Marta Tayler, 1986) se refiere a la educación de las personas mayores con personas de su misma edad; en este caso es entendida como la disciplina que tiene por objeto de estudio las teorías, métodos y problemas relacionados con la educación del adulto mayor. Lemiex corrige el término y propone sustituirlo por el de geríagogía, porque según la etimología griega la geragogía debe ocuparse de la educación de personas con algún déficit. Al considerar ampliamente superado el precepto según el cual el adulto mayor no está en óptimas condiciones de aprender o enriquecer su patrimonio cognoscitivo, la geragogía vendría a ser una especialidad dentro de la pedagogía destinada a sujetos de edad media y avanzada, período en el cual los temas referidos a la prevención serían los más importantes. **


 * Dentro de las ciencias que se ocupan del estudio del envejecimiento es necesario destacar a la gerontología, ciencia se ocupa del estudio del envejecimiento con un carácter interdisciplinario. Cuando se incursiona en los orígenes de la gerontología, necesariamente hay que hacer referencia a algunos de los autores que marcan el inicio del estudio de la vejez en la ciencia, entre ellos se nombra a Francis Bacon (1561-16269), quien en su obra Historia de la vida y de la muerte, hace referencia al problema del envejecimiento. Otro de los pioneros en este terreno fue Francis Galton (1832-1911), quien estudió 17 funciones elementales en 9000 personas entre 5 y 80 años. Por su parte, Stanley Hall (1844-1922), psicólogo norteamericano, en su obra Senectud, la última mitad de la vida, trata de contribuir a la comprensión de la naturaleza de las funciones de la vejez; uno de sus aportes es haber señalado la acentuación de las diferencias individuales en la vejez. Finalmente, el Ruso Iván Pavlov (1884- 1936), en sus estudios sobre el sistema nervioso central y los procesos reflejos y de condicionamiento, en la comparación entre animales jóvenes y viejos pone de relieve el más lento condicionamiento de los organismos mayores, lo cual atribuye a una menor conductividad de las vías nerviosas. **


 * De la gerontología se deriva la gerontología educativa, asumida por Careé (1981) como la nueva disciplina que trata los mecanismos de compensación educativa que permiten suplir el deterioro de las facultades mentales. Sin embargo, ninguna de estas disciplinas ha sido capaz de explicar y promover el aprendizaje en personas de la tercera edad sin afecciones o déficits con una concepción de desarrollo; en este marco se presenta como alternativa el término gerontagogía, término que proviene del griego "gerón" (viejo) y ago como verbo o agogía como sustantivo (conducir, conducción) conducir a un viejo. Se define a la gerontagogía como una //"ciencia aplicada dentro de las ciencias de la educación, que tiene por objeto el conjunto de métodos y técnicas seleccionados y reagrupados en un corpus de conocimientos orientado en función del desarrollo del discente mayor"// (Lemieux, 1986:24 ). **


 * Hasta el momento, el enfoque cubano de educación del adulto mayor que se desarrolla en las universidades para este grupo etario se vincula con las tendencias existentes internacionalmente y que responden, entre otras, al modelo gerontagógico. Dentro de los trabajos pioneros en materia de educación del adulto mayor en Cuba se encuentra la tesis doctoral desarrollada por Milagros Román (2005), al respecto la mencionada autora señala //"…en la actualidad, aún no existe una definida orientación teórica y metodológica de la actividad investigativa y docente del aprendizaje en la tercera edad, partiendo de los principios de la pedagogía cubana…"// (Román, M, 2005: 2). **

**﻿ APORTACION DE: EDUCACION VIAL. **** GLENNYS IVONNE MENDEZ PEREZ. **  ** WEBGRAFIA: [] **  Durante la vejez, la persona experimenta una serie de situaciones difíciles y/o nuevas a las que ha de adaptarse adecuadamente. Esto depende tanto de sus propias habilidades en el manejo y control de las mismas como del apoyo social que la comunidad le brinde. En consecuencia, se abordara al envejecimiento humano desde su multipolaridad, actuando como ejes de importancia, tres núcleos centrales: a). La // salud //en estrecha vinculación con // bienestar //y // calidad de vida //. ; b) El // trabajo //o “quehacer” entendido como proyección del ser persona y una de las vías por la cual la vida adquiere sentido y c) el // desarrollo humano //como un continuo marcado por fases o etapas que, si bien cada una de ellas tiene su propia razón de ser, adquieren su sentido pleno cuando son explicadas desde la existencia personal como totalidad. Durante la vejez, la persona experimenta una serie de situaciones difíciles y/o nuevas a las que ha de adaptarse adecuadamente. Esto depende tanto de sus propias habilidades en el manejo y control de las mismas como del apoyo social que la comunidad le brinde. En consecuencia, se abordara al envejecimiento humano desde su multipolaridad, actuando como ejes de importancia , tres núcleos centrales: a). La // salud //en estrecha vinculación con // bienestar //y // calidad de vida //. ; b) El // trabajo //o “quehacer” entendido como proyección del ser persona y una de las vías por la cual la vida adquiere sentido y c) el // desarrollo humano //como un continuo marcado por fases o etapas que, si bien cada una de ellas tiene su propia razón de ser, adquieren su sentido pleno cuando son explicadas desde la existencia personal como totalidad. Durante la vejez, la persona experimenta una serie de situaciones difíciles y/o nuevas a las que ha de adaptarse adecuadamente. Esto depende tanto de sus propias habilidades en el manejo y control de las mismas como del apoyo social que la comunidad le brinde. En consecuencia, se abordara al envejecimiento humano desde su multipolaridad, actuando como ejes de importancia, tres núcleos centrales: a). La // salud //en estrecha vinculación con // bienestar //y // calidad de vida //. ; b) El // trabajo //o “quehacer” entendido como proyección del ser persona y una de las vías por la cual la vida adquiere sentido y c) el // desarrollo humano //como un continuo marcado por fases o etapas que, si bien cada una de ellas tiene su propia razón de ser, adquieren su sentido pleno cuando son explicadas desde la existencia personal como totalidad. Durante la vejez, la persona experimenta una serie de situaciones difíciles y/o nuevas a las que ha de adaptarse adecuadamente. Esto depende tanto de sus propias habilidades en el manejo y control de las mismas como del apoyo social que la comunidad le brinde. En consecuencia, se abordara al envejecimiento humano desde su multipolaridad, actuando como ejes de importancia , tres núcleos centrales: a). La // salud //en estrecha vinculación con // bienestar //y // calidad de vida //. ; b) El // trabajo //o “quehacer” entendido como proyección del ser persona y una de las vías por la cual la vida adquiere sentido y c) el // desarrollo humano //como un continuo marcado por fases o etapas que, si bien cada una de ellas tiene su propia razón de ser, adquieren su sentido pleno cuando son explicadas desde la existencia personal como totalidad. Aportacion por el equipo de maribertha y zuleyma __[]__
 * En busca de una disciplina se ha estado haciendo educación de adultos, educación de personas mayores: andragogía, geragogía, gerontagogía, gerontología educativa; sin embargo, desde nuestro punto de vista, lo verdaderamente importante es buscar las mejores vías, métodos y procedimientos que permitan lograr un aprendizaje verdaderamente desarrollador del adulto mayor y en ese caso la pedagogía científica con su desarrollo actual nos ofrece amplias posibilidades de aplicación incluso en la educación del adulto mayor. **

**﻿** **EXPERIENCIAS** **Departamento de la Mediana y Tercera Edad.** Esta institución fue creada en el seno de la Facultad de Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de Entre Ríos, como experiencia pionera en educación para adultos mayores en una universidad nacional latinoamericana. Uno de los miembros del equipo de gestión describe la experiencia histórica y actual en el marco de los desafíos que imprime el actual proceso de envejecimiento poblacional mundial. **Palabras clave:** adultos mayores, universidad, educación, envejecimiento En 1984, a sólo un año de recuperada la democracia argentina, la Facultad de Ciencias de la Educación hizo suya la propuesta de la profesora Yolanda Darrieux de Nux de crear el Departamento de la Mediana y Tercera Edad (DMYTE), con el mismo espíritu del modelo desarrollado por el fundador de la primera Universidad de la Tercera Edad (UTA) en Francia, el profesor Pierre Vellas. Con este hecho se inicia en Latinoamérica la historia de los programas universitarios para adultos mayores pertenecientes a universidades públicas nacionales. Desde entonces, el DMYTE ha logrado habilitar espacios que interpelaron a los adultos mayores como sujetos de aprendizaje y, fundamentalmente, como sujetos de derecho. A nivel nacional, la experiencia se reprodujo en diferentes puntos del país, contándose actualmente más de veinte programas universitarios de adultos mayores insertos en universidades nacionales, y alcanzó un máximo reconocimiento al ser declarada en 2007 de interés educativo y cultural por el Senado de la Nación Argentina. Las acciones propuestas desde el DMYTE promueven el aprendizaje y el desarrollo de habilidades personales, al tiempo que facilitan herramientas para que los adultos mayores den respuestas a necesidades de integración y participación en sus propios contextos, fortaleciendo su autoestima y afrontando las dificultades sociales, físicas y psíquicas propias de esta etapa de la vida.

Considerando al envejecimiento como un proceso complejo**,** que involucra aspectos físicos, biológicos, psicológicos, emocionales y sociales, los ejes disciplinarios que integran la propuesta son múltiples y diversos, e intentan ofrecer alternativas a cada uno de estos aspectos. Así, alrededor de cincuenta propuestas —avaladas por cerca de 1 200 inscripciones anuales— se llevan adelante organizadas en tramos intelectuales, artístico-expresivos, corporales, de psicoestimulación y de idiomas, entre otros. En concreto, se ofrece un amplio abanico de cursos y talleres que contempla propuestas de gran demanda, como también aquellas que habitualmente no se ofertan en otros ámbitos. Las personas mayores de 35 años pueden aprender distintos niveles de inglés, francés, alemán, italiano o portugués. También tienen la posibilidad de cantar, nadar, bailar folclor, tango o salsa, y hacer yoga, gimnasia pasiva o tai chi chuan. Los amantes de la Literatura, la Historia, la Antropología, el Derecho, la Sociología, la Salud y la Psicología encontrarán referentes de estos temas en las aulas del departamento.
 * El envejecimiento como proceso complejo: necesidad de un abordaje**
 * Interdisciplinario y sistémico.**

El proceso de envejecimiento es, a la vez que complejo, particular y determina la existencia de distintas situaciones de vejez, atravesadas por las condiciones históricas, sociales y económicas de cada sujeto. Por tal motivo, las propuestas se adaptan a estos rasgos moldeando sus contenidos, modos y formas de transmitirlos al sujeto con quien se comparte la instancia de enseñanza-aprendizaje. [] C.V.V.M EDUCACION DE ADULTOS MAYORES EDUCACION __[|**El aprendizaje colaborativo en los cursos de italiano: una experiencia provechosa**]__  IDIOMAS; EDUCACION; APRENDIZAJE; MOTIVACION; EXPERIENCIA DE VIDA; ADULTOS MAYORES  En el marco de las últimas tendencias en el campo de la educación del adulto, es necesario mencionar las características de una pedagogía andragógica, entre las cuales encontramos las siguientes: El papel que en el estudiante adulto poseen la motivación y la necesidad de medir continuamente el recorrido efectuado en el aprendizaje, así como también la claridad de los objetivos propuestos por el docente. La disponibilidad para modificar la arquitectura de sus propios conocimientos y su modo de evaluar la experiencia. La conciencia sobre su propia experiencia de vida y, por lo tanto, la tendencia a la autonomía en el proceso de aprendizaje. La acentuación del rol de los procedimientos de solución de problemas, conducidos autónomamente sobre la base de su propia experiencia, si bien cuentan con la ayuda facilitadora del docente y del resto del grupo. 2004 __[]__  aportación educación para la paz
 * El envejecimiento como proceso particular: necesidad del abordaje de las**
 * Distintas situaciones de vejez.**

**<span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px;">EDUCACION PARA LA TERCERA EDAD ** **<span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px;">La ley de educación 66'97, habla de la educación de adultos en el marco del sub-sistema de Educación de Adultos. En su artículo 31, literal e, la ley define un sub-sistema como el “conjunto de programas educativos en que puede ser desarrollado un tipo de educación que posee poblaciones de alumnos específicos, definidos por sus edades o por sus excepcionalidades”. ** <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px; line-height: normal;">La educación de adultos debe ser proceso integral y permanente, destinado a lograr la formación de quienes no recibieron educación sistemática, como de aquellos que la recibieron de forma insuficiente. <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px; line-height: normal;">Los adultos tienen el deber y el derecho de alfabetizar o de adquirir formación en el campo profesional. En el adulto también la formación debe estar orientada a la integración al desarrollo labor, al trabajo productivo y a la auto - realización de la persona humana. <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px; line-height: normal;">En la educación de los adultos, también se aplican los principios y fines señalados en los artículos 4 y 4 de la ley general de educación 66'97. <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px; line-height: normal;">El artículo 52 de la ley señala como funciones de la educación de adultos: <span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 16px; line-height: 115%;">[] <span style="font-family: Arial,sans-serif; font-size: 16px; line-height: 18px;">APORTACION DE EDUCACION EN LA VEJEZ (LESLIE)
 * <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px; line-height: normal;">Desarrollo de una profunda conciencia ciudadana. Esto para que el adulto participe responsablemente en los procesos democráticos, sociales y económicos.
 * <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px; line-height: normal;">Auto - realización del adulto, a través de un desarrollo intelectual, profesional, social, moral y espiritual.
 * <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px; line-height: normal;">Capacitación en el área laboral, para que el adulto se integre al mundo laboral y así contribuya al desarrollo del país.
 * <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px; line-height: normal;">Capacitar al adulto para la eficiencia económica, para que sea mejor productor, mejor consumidor y mejor administrador de sus recursos.
 * <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px; line-height: normal;">Que el adulto se integre a la sociedad con una profunda conciencia y sensibilidad. De
 * <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px;">La Educación de Adultos se inscribe en el contexto de la educación permanente. Es decir, en una nueva concepción de la educación, que consiste en el hecho de que el hombre y la mujer aprenden durante toda su vida, en el marco de la política de “educación para todos”, y dentro de la concepción de “educación para la democracia”, entendiendo que los individuos pueden tener una participación socia consciente y efectiva, en la medida en que el pueblo ha sido educado.
 * <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px;">La Educación de Adultos facilita los siguientes procesos: la obtención de una formación académica general de nivel básico; la preparación para el desempeño de los papeles correspondientes a la persona adulta; la formación y capacitación para el trabajo; el desarrollo de una conciencia critica, comprendida con la búsqueda del bien común; el reconocimiento y enriquecimiento de la cultura nacional, así como el respeto por la diversidad cultural; y el surgimiento de una actitud de constante búsqueda de nuevos aprendizajes.
 * <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px;">La Educación de Adultos, de igual manera, propicia en los participantes el desarrollo de aptitudes; mejora o reorienta sus competencias técnicas y profesionales; evoluciona su forma de enfrentar los problemas y, en general, sus comportamientos; y, además, propia en ellos la sociedad de que pueden aprender y avanzar constantemente, en base a su propia determinación.
 * <span style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12px;">En este sentido, la Educación de Adultos favorece el desarrollo integral del individuo y su adecuada incorporación a la sociedad como una persona consciente, critica y responsable de sus actuaciones.

- --- //**<span style="background-color: #ffff00; color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 250%; line-height: 40px;">﻿EDUCACION PARA LA TERCERA EDAD **//



__ **CONCEPTO** __

<span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">La educación de adultos se concibe como un proceso permanente e integral de formación, orientado a la preparación de un hombre crítico, democrático, pero sobre todo productivo. La presente investigación se basa en la consulta de una serie de fuentes relativas a la educación de adultos. En un primer momento apelamos a la ley de educación y a la ordenanza 1”95 en donde se analiza la educación de adultos, como un subsistema dentro del sistema educativo dominicano. Más adelante tocamos la naturaleza de la educación de adultos. Un aspecto importante que se toca aquí es el perfil del facilitador y del participante, algo que nos permite profundizar en la metodología andragógica. Al final insistimos en la orientación al campo laboral que tiene la educación de adultos, que logra ser exitosa cuando el egresado está en capacidad de insertarse exitosamente al mundo laboral.

<span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">La tercera edad debe ser una transición y no una ruptura. Esta tesis la mantienen todos los ancianos, de una u otra forma. A algunos la sociedad les ha eliminado la posibilidad de manifestarse y han sido recluidos en un círculo dentro del cual les resulta imposible expresar cuáles son sus inquietudes vitales, que no terminan cuando comienza lo que se fine como la frontera de la vejez. Nora Schaulson y Hernán González han hablado con personas cuya edad las califica como ancianas, pero cuyas ganas de vivir son las de cualquier ser humano. En este reportaje explican cuáles son las necesidades que tienen y cuáles serían las obligaciones que la sociedad debe cumplir para satisfacer tales demandas. En el año 2000, cerca de sesenta millones de personas tendrán ochenta años

__<span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">EXPERIENCIAS __

<span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">**-** Universidad para Mayores de 55 y Educación para personas adultas**:** fomenta tus capacidades intelectuales y aprende hábitos saludables como el estudio o las inquietudes científicas y tecnológicas que te permitirán una mejor integración en la sociedad. También si lo que necesitas es una formación inicial, o símplemente actualizar tus conocimientos. <span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">**-** Aulas Informáticas: no cabe duda de que las nuevas tecnologías son el futuro. Y la tercera edad no puede quedarse al márgen. En numerosos centros de mayores se organizan cursos de informática en diferentes niveles adaptados a nosotros. <span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">- Bibliotecas: las bibliotecas públicas te ofrecen una amplia oferta de contenidos de información, cultura y ocio. Muchas incluso ofrecen salas específicas para los más mayores en las que poder disfrutar de la lectura, el acceso a internet y otras actividades culturales, o si lo prefieres beneficiarte del préstamo domiciliario. Se pueden consultar en línea a través de Internet los catálogos de las bibliotecas públicas nacionales y de la red de bibliotecas autonómicas. Este servicio proporciona para cada búsqueda de un ejemplar, las bibliotecas en las que puede encontrarse disponible el libro. <span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">- Museos: infórmate de la oferta museística de tu comunidad. Desde las primeras representaciones artísticas de la Antigüedad hasta las más vanguardistas obras de arte contemporáneo, incluyendo el interés creciente que despiertan los museos vinculados a las nuevas tecnologías, la ciencia, la antropología o la historia. <span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">- Actividades culturales: anímate a viajar. Existen muy buenas ofertas para la tercera edad que te permitirán conocer España y Europa; visitar las ciudades, lugares y paisajes más representativos del entorno y enriquecerte de la diversidad de culturas. También puedes realizar diferentes actividades como senderismo, que además del beneficio cultural y de ocio, te reportarán una entretenida manera de hacer ejercicio.

__<span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 17px; line-height: 25px;">OBSERVACIÓN __

<span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">considero que es un proceso muy duro para las personas de la tercera edad el acoplarse a las tecnologías,sin embargo si este proceso se hace para ayudar al adulto entonces me parece muy interesante la utilización del mismo.

<span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">Seria interesante que las personas de la tercera edad tengan acceso a las tecnologias y puedan aprender, pero seria bastante dificil y complicado para ellos aprender, porque no ancieron con eso, cuando ahora un niño de 8 años te conecta una pc a su equipo de musica, accede a internet y hasta maneja su reproductor de MP·, cuando una persona de la tercera edad le cuesta manejar un telefono inalambrico. Es algo para pensar y mucho pero no es imposible. <span style="color: #0000ff; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 130%;">creo que para las personas de la tercera edad no seria facil aprender y menos adquiriri destrezas habilidades o conocimientos acerca de la tecnolog+ia, sin embargo, serìa muy interesante intentarlo. antes que nada ellos deben estar interesados en aprenderlo, motivandolos o creandoles la necesidad de aprender y utilizando el medio que ellos prefieran o con el que tengan màs acceso o menos meido de utilizar. empezando por los celulares que son pocas las personas de la tercera edad que lo usan o saben utilizarlo.

<span style="color: #ff0000; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 140%;">APORTACIÓN DE: ROMÁN RIZO PEREZ <span style="color: #ff0000; font-family: 'Comic Sans MS',cursive; font-size: 18px; line-height: 27px;">-Sf-

http://www.elpais.com/articulo/ultima/ORGANIZACION_DE_LAS_NACIONES_UNIDAS_/ONU/educacion/vivir/vejez/debe/empezar/infancia/elpepiult/19780813elpepiult_1/Tes

**Educación para la tercera edad** El X encuentro, señala un tiempo transcurrido, por ende una trayectoria y además una experiencia. Tomaré este espacio para hacer algunas reflexiones respecto del momento actual, momento que considero oportuno detenernos y pensar los caminos recorridos, los que transitamos y los posibles rumbos a tomar. Reflexionar sobre la historia de nuestros programas, entendiendo con Bourdieu que como "sujetos socialmente determinados, la historia, es decir la sociedad en la que ésta se sobrevive a si misma, se vuelve un momento hacia si, reflexiona sobre sí; y a través de ello los agentes sociales pueden saber un poco mejor lo que son y lo que hacen". > Los Programas Educativos Universitarios para Mayores, nacieron en el marco de las Universidades Públicas, apoyados en investigaciones, fundamentalmente teóricas y en un momento en que el país festejaba la recuperación del estado de democracia. Buen inicio el de ellos, hijos de la investigación, en la familia de la Universidad Pública y con los aires democráticos, dirigidos a desarrollar una práctica que responde a necesidades locales. > Educación que se instala como instrumento válido ante las problemáticas que plantea un nuevo hecho social, que sustentado en lo biológico, nada podría hacer con ello sino encuentra el espacio propicio para desplegarse. > "No se trata de agregar años a la vida, sino vida a los años", señalaban las organizaciones internacionales. > Los pioneros recibieron el nombre de Programas Educativos para la Mediana y Tercera Edad, recogieron el interés y la fuerza motivacional de quienes se nuclearon dando respuestas mas allá de lo esperado, educación que desde sus comienzo sostiene como principio el respeto de la particularidades regionales y que siempre fueron haciendo sus planificaciones curriculares en base a la exploración y respeto por las diferencias. No resultaba igual el Plan de Entre Ríos que el de Tucumán o el de San Luis, por nombrar algunos. Consideración de la especificidad regional y de los intereses de sus destinatarios.Sistemas autoregulados, de conducción compartida. Aire de trabajo y producción donde el saber, conocer, explorar, descubrir y crear fueron sus metas. > Así aquellos Programas que comenzaron silenciosa y laboriosamente a producir sus actividades, fueron adquiriendo importancia haciéndose un lugar en sus sociedades. Partieron de considerar a la vejez como campo de problemáticas propias, produciendo diferenciaciones, nuevas clasificaciones: Adultos Mayores, Tercera, Cuarta edad; con sus precisiones: las periodizaciones ya no responden sólo a lo cronológico. Educación para la Salud, prevención, desarrollo de las potencialidades, reencuentro con el "Ser" en este nuevo momento del devenir. Fuimos estudiando las características del aprender en esta edad, los procesos de reestructuración psíquica, la posibilidad de establecer nuevos lazos, así como también hemos aprendido a trabajar con adultos en pleno estado de lucidez que cuestionan, evalúan y proponen a la par de quienes supuestamente tenemos el saber. > La Educación para Mayores se va constituyendo en un campo particular de problemáticas con especificidades propias que día a día vamos descubriendo al tener que revisar constantemente nuestras propuestas. El desafío es sostener una educación que plantee como objetivo el aprender placenteramente, porque el aprender lo es en si mismo y desde allí, como por añadidura o como "valor agregado", en términos de la economía actual, producir efectos secundarios. Todos sabemos del entusiasmo, la satisfacción y la fuerza con que nuestros alumnos emprenden cada nuevo aprendizaje, así como también sabemos como resisten a aquellos que no les interesan. Es habitual escuchar en sus comentarios las referenciasa al beneficio que secundariamente y no como fin en si mismo encuentran en lo que hacen (Referencias a cumplimiento de la asignatura pendiente, a superación de situaciones de desvalorización familiar, aislamiento y/o soledad). > Entre tanto en la sociedad avanza el proceso de transformación de los ideales, valores, expectativas dando lugar a la "Crisis de la Modernidad", caída de la utopías, cambio que incluye a los valores, normas, tradiciones, mitos, políticas. Avance de las tecnologías y de la insignificancia", dirá Castoriadis (l994). > Crisis: aquella victoria tan festejada, de la ciencia sobre los procesos vitales, la tan ansiada prolongación de la vida, se encuentra con que son más los que llegan a viejos, pero el prestigio, el status, el reconocimiento como sustento del grupo que tradicionalmente se otorgara a los ancianos y que hiciera deseable llegar a ese momento, se pierde ante un ideal de eterna juventud, más precisamente el "valor" de lo joven, lo bello, lo armonioso y lo maleable para este nuevo líder: el consumo.Transformación de "los valores"en " el valor". > Con esta nueva idea de valor la vejez se ha socializado, convirtiéndose en un nuevo "territorio social", como lo llamara Baudrillard, corriendo el riesgo de quedar encerrada en si misma, excluida , marginal o en todo caso incluida como un nuevo producto en el marco de las demandas y acciones sociales, políticas o económicas. Es decir queda vacía de sentido y las personas mayores inmersas en la lucha por conservar su lugar y garantizar su supervivencia, "Funesto destino" al que resisten, movilizándose, participando, informándose. Sumado a ello la crisis de las economías con su efecto, la desocupación, por ende la lucha y porqué no la violencia que genera la desigualdad entre ocupados y desocupados, produciendo la discriminación y exclusión de los desfavorecidos. Así la jubilación profundiza la desigualdad en tanto, generalmente implica la caída del nivel adquisitivo, llegando hasta la pauperización. Situación que se torna habitual, pierde su significación, invisibilizándose, convirtiéndose en "natural". Parece natural hoy en día que jubilarse implique perder bienestar. Y, como hecho natural, entonces se instituye, generando conformidad. Viejo = pobre = dependiente de las políticas asistenciales del Estado.. Triste paradoja el Estado proveedor, intenta restituir lo que por otro lado el mismo es responsablede que se halla perdido. Como toda paradoja, confunde y como todo asistencialismo genera dependencia. Hoy comienza a preocuparnos y estamos atentos a los signos de adaptación que estos principios puedan generar. > Ante el panorama actual y recuperando la historia es que me permito reafirmar aquellos principios que han venido sosteniendo y son el espíritu de nuestros Programas; > ENTENDER: > He intentado trazar un panorama como síntesis, tal vez podamos ir concluyendo que partimos de trabajar con un tema desconocido e inexplorado y hoy nos encontramos con la perspectiva de que los aires de estos tiempos conviertan la seriedad de las problemáticas que plantea la educación en la vejez (fijense que conjunción educación- vejez), en una más de las cuestiones "modalizadas"o en todo caso un objeto codiciado para los afanes del poder.Tal vez sea nuestro desafío no perder de vista que éste es un campo del saber que se ha convertido en un problema social, del que aún queda mucho por conocer e investigar. > Asi entonces coordinadores y docentes respetuosos de las necesidades, expectativas y posibilidades de los envejecentes habremos de continuar investigando y evaluando permanentemente para que nuestros Proyectos no se desvien del carril de ir respondiendo siempre al sujeto con el que trabajamos. Se me ocurría la imagen del labrador laborioso, que habiendo preparado ya el campo, debe abocarse a cuidar sus cultivos, despejando la maleza y como espantapájaros atento ahuyenta los insectos y las aves que amenazan lo que ya ha brotado y promete buena cosecha. . > Quizá asi como en las postrimerias del siglo XVIII el Fausto de Goethe se universaliza al dramatizar el proceso por el cual surge la modernidad, hoy en tiempos tan críticos tengamos que recuperar la reflexión ética, como revisión constante de la posición que tomamos para sostener el sentido y la significación de que hacemos con lo que hacemos. Para terminar quiero dejarles para pensar el relato de la leyenda de Ícaro: > "Dédalo, padre de Icaro, habiendo sido encerrado en el laberinto junto con su hijo, construye un par de alas para él y otras para Ícaro; estaban hechas con plumas de ave atadas con hilos y otras menores pegadas con cera. Después de haber preparado el par de alas de Ícaro, le dijo con lágrimas en los ojos: "Hijo mío, ten cuidado! No vueles a demasiada altura para que el sol no funda la cera; ni demasiado bajo para que el mar no humedezca las plumas". Luego deslizó sus brazos en su par de alas y ambos emprendieron el vuelo". > > aportacion de vicky educacion para la vejerz > []
 * la vejez como otro momento del devenir de los sujetos, con particularidades propias en lo intra, inter y transubjetivo. Otro, ni más ni menos que otros momentos del desarrollo;
 * la educación como proceso continuo, que entraña la posibilidad de captar como cada uno es en el horizonte de sus potencialidades y contribuye a que cada quien reconozca la dirección de su propio pensamiento, en relación a su deseo, abriendo el camino para un mejor entender y operar con la realidad;
 * que la aplicación de planes de Educación Permanente da por tierra con mitos y prejuicios respecto del deterioro inevitable de la capacidad de aprender y crecer de los mayores;
 * que la especificidad de la Educación para Mayores al centrar el eje en el aprender placenteramente y acorde a su deseo, en relación a sus intereses, posibilidades y las de la realidad promueve el bienestar de las personas de edad y de quienes los rodean.;
 * que la Educación para Mayores encuentra su ámbito en la universidad pública, la que debe incluirla definitivamente en su estructura, como un modo de prevenir las desigualdades.

CONCEPTO:

INTRODUCCION La meta propuesta por la Organización Mundial de la Salud para el comienzo de la próxima centuria, que ha sido resumida en la frase "Salud para todos en el año 2000", ofrece para su aplicación en la tercera edad aspectos de particular interés. La salud, en su más amplio concepto o sea, el pleno disfrute biológico, psicológico y social de la vida, puede mostrar a primera vista serios escollos como meta para los ancianos y en verdad no es un objetivo de fácil consecución para ellos. FACTORES DEL ENVEJECIMIENTO. El proceso del envejecimiento puede ser evaluado considerando dos grandes grupos de factores participantes en él, que son los factores biológicos y aquellos que Comfort reunió bajo el término de "envejecimiento psicogénico" 1  , considerando como tal al conjunto de normas que la sociedad impone a los ancianos por el hecho de serlo y en los cuales se incluyen los prejuicios en relación con la conducta social de las personas mayores de 60 años. Estos prejuicios y barreras constituyen presiones sociales que dan origen a respuestas de defensa en forma de demanda de afectos y de sentimientos de inseguridad, que asociados a la pérdida de la 26 autoestima generan cuadros depresivos, y síntomas o enfermedades psicosomáticos de diversa índole, como expresión de insatisfacción emocional y demanda de atención. Estos trastornos determinan una disminución en la calidad de vida de mayor o menor intensidad, e incluso pueden condicionar trastornos de consecuencias fatales. Todo este proceso puede ser reducido y hasta evitado si se traza una estrategia adecuada que contrarreste los efectos nocivos de los prejuicios sociales hacia la tercera edad, que están presentes en los más jóvenes y en los propios ancianos en mayor o menor escala, no sólo por los criterios de valoración general del fenómeno, sino también por la valoración individual de la propia identidad como persona que se encuentra en la última etapa de la vida. APORTACION DE EDUCACION PARA LA PREVENCION......................................ZUZU.